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        懿拆视其书，略言：仲达既为大将，统领中原之众，不思披坚执锐，以决雌雄，乃甘窟守土巢，谨避刀箭，与妇人又何异哉！今遣人送巾帼素衣至，如不出战，可再拜而受之。倘耻心未泯，犹有男子胸襟，早与批回，依期赴敌。

        司马懿看毕，心中大怒，乃佯笑言：诸葛亮视懿为妇人耶！即受之，令重待来使（心怒面笑，更胜喜怒不形于色一筹！）。

        懿问：诸葛亮寝食及事之烦简若何？

        使者言：亮夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉（传言：诸葛亮不懂得放权，事事过问，以致活活累死！）。所啖之食，日不过数升。（民以食为天！难怪有“廉颇老矣，尚能饭否”之问！传言：项羽选拔兵士的一项重要指标就是饭量——只有吃得多，力气才大。）

        懿顾谓诸将言：诸葛亮食少事烦，其能久乎？

        使者辞去，回到五丈原，见了诸葛亮，具言：司马懿受了巾帼女衣，看了书札，并不嗔怒，只问亮寝食及事之烦简，绝不提起军旅之事。使者如此应对，懿言：食少事烦，岂能长久？

        诸葛亮叹言：懿深知亮也！（最了解自己的，往往是自己的敌人！）

        主簿杨顒谏言：颙见亮常自校簿书，窃以为不必。夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，必使仆执耕，婢典爨，私业无旷，所求皆足，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。岂其智之不如婢仆哉？失为家主之道也。是故古人称：坐而论道，谓之三公；作而行之，谓之士大夫。昔丙吉忧牛喘，而不问横道死人；陈平不知钱谷之数，曰：自有主者。今亮亲理细事，汗流终日岂不劳乎？司马懿之言，真至言也。（金玉良言！）

        诸葛亮泣言：亮非不知，但受备托孤之重，惟恐他人不似亮尽心也！（一生只为他人而活耶！）

        众皆垂泪，自此诸葛亮自觉神思不宁，诸将因此未敢进兵。

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